Родился
в Испании, но провел большую часть жизни в Риме,
будучи философом и писателем, а одно время -
воспитателем и главным советником императора Нерона.
Именно благодаря наставничеству Сенеки, первые
пять лет царствования Нерона
впоследствии вспоминали как время образцового
правления. Благосклонность императорского двора
позволила Сенеке нажить огромное состояние, за
что со стороны сената он подвергался
неоднократным нападкам. В 62 Сенека испросил у Нерона
разрешение уйти в отставку. Тремя годами позже Нерон вынудил
Сенеку покончить жизнь самоубийством после
обвинения в причастности к заговору Пизона.
Стоическим самообладанием Сенеки перед смертью
восхищается Тацит в
"Анналах" (кн. 15); умирающего Сенеку
изобразил также на своей картине Рубенс. В число
основных сочинений Сенеки входят его сатира
"Отыквление божественного Клавдия" (от
слова "тыква"), философские диалоги на
этические темы ("О дружбе", "О
благодарности", "О предопределении" и др.),
его труд "Естественнонаучные вопросы" и
наконец "Моральные письма", адресованные
его другу Луциллию и на самом деле
представляющие собой экзистенциальные эссе, в
которых Сенека выразил свои стоические
убеждения.
Сенека писал также трагедии, девять из которых до
нас дошли. Сенека использует классические
мифологические сюжеты ("Медея", "Федра",
"Эдип", "Фиест" и др.), однако трактует их
совершенно иначе, нежели греческие трагики, и
кроме того, из-за своей патетичности и
риторического стиля они скорее предназначены
для чтения, чем для постановки на сцене. Долгое
время считалось, что эти трагедии принадлежат
другому Сенеке, и на
протяжении средних веков Сенека был известен
только как философ-моралист. Сенеку вместе с Цицероном и
греческими философами Данте с Вергилием
встречают на Лимбе ("Божественная комедия",
Ад 4). Св. Джером даже включил Сенеку в свой список
христианских святых, опираясь на апокрифическую
переписку Сенеки с апостолом Павлом. Сенека
оказал влияние на таких мыслителей Возрождения и
Нового времени, как Петрарка, Эразм
Роттердамский, Бэкон и Монтень. |
